请看有关小说的部分章节：

涧沟的圩埂上发现一小滩米，圆圆尖尖的。

塘河边的小树上，有人发现一米多高的枝丫上挂有一袋饼。

郭氏桥的桥栏杆上也挂有一袋饼，还有热气。发现的人是公社的公安科长杨虎仁。

全县样板大队——塘北大队的徐支书，在四清小队蹲点。昨天路边有圆圆的一小摊米，他没有当回事，以为是别人口袋漏出的 ；今天他和社员挑泥做草粪塘，河边的树上挂有一袋饼。

王富指着问了几声，没有人吱声，就拿下来吃了。吃完后，王富揩了揩嘴，笑着说 ：“摊饼的技术不错，可惜太少。”

徐支书说 ：“如果人家是带来做早饭的，你吃了，别人就要挨饿。”

王富说 ：“活该！我问了几遍，没有人回答。”

当晚，在公社例行的党委会上，杨科长通报了几天来，郭氏桥周边地区发现十多处米和饼的蹊跷事。

这个话题一经提起，徐支书连忙把他发现的两处米和饼的事报告上去，还有几个党委成员也把知道的几起说了出来。杨科长统计了一下，公社范围内，总共二十三起。

这是一个什么性质的事件？

米饼现象的后面，隐藏的动机是什么？有没有什么背景？

与会者心知肚明，天灾人祸过后的六十年代，国内元气大伤。物资严重匮乏 ：吃饭要粮票，买布要布票，点灯的煤油要票，最近连火柴都计划供应。贫穷落后的里下河更是穷得要命，为什么频频出现丢米饼的事？这，确实是匪夷所思。

尽管也有人想到过许愿放生的迷信做法，但当时没有人敢提。刚“革过命”，有谁吃了熊心豹子胆，顶风作案？何况，又有多少人家有多余的粮食，到处投放？拼死累活干一天，买不了一只鸡蛋，更谈不上买几两米和面！

该事件讨论到下半夜，初步形成决议 ：

一、要如实报告上级及有关部门。

二、当今社会，路线斗争是纲。党委会所有人员反复讨论，最后统一认识，一致认为，米饼事件是新动向。米，取其谐音，代表美帝国主义 ；饼，圆圆的，代表非常圆滑的修正主义。敌人妄图用小恩小

惠的手段，达到收买人心的罪恶目的。

三、组织人员，严密布控，暗暗跟踪调查。

郭氏桥的米饼案件报告到县公安局。县立即报到市局，市又立即上报省公安厅。

省公安厅对此案件非常重视，抽调精干人马，并下发红头文件至市、县。提出要求，限定时间，迅速破案。

省厅刑侦处副处长王欣领命，带领市县抽调的办案人员，风风火火赶到郭氏桥。王欣，解放前是解放军某团的侦察排长，曾在郭氏桥打过仗。

他调阅了该地区的有关材料。第一次联席会议上，他做了有准备的长时间发言 ：

“我认为，该地区的米饼案件，不是一个孤立的现象，它和历史有着千丝万缕的联系。二十年前，这个地区出现过反动的‘一贯道’组织。并于腊月初八武装暴动。”

老革命车斤皮插话：“当时叫‘腊八暴动’，上了年岁的人都知道。”

王欣接着说：“蔡皇帝已经做好凤冠龙袍，一旦暴动成功，就准备登基。我们团奉命平叛这场动乱。据我当时调查，苏北地区的一贯道，源于上海的金光坛，也有部分属常州的博德坛。蔡皇帝，原名蔡德发，是杨天庄的一个道士，加入一贯道后，从扶鸾借窍的‘人才’做起，一直升迁到掌门人。

“我们对一贯道徒众喊话，要他们散去，不要白白送命。但他们一个个雕塑般抱拳，嘴里念念有词。我们朝天鸣枪警告，他们不予理睬。当堂主命令冲锋时，他们才松开拳，拿起大刀，嘴里还喊着‘刀枪不入！’我们的机枪哒哒哒平扫过去，一排排倒下一片。

这时信徒们才明白，血肉之躯，并不如宣传所说的‘刀枪不入’。于是，活着的信徒，顿作鸟兽散去。腊八暴动被平息了，但不少信徒流失在民间，这些人对政权不满，时时刻刻想复辟，妄图颠覆专政。”

王处长对侦破米饼案件作了周密的部署，最后宣读了组织机构 ：

由他任组长，县公安局的一位同志和公社党委副书记任副组长，成员有公社的公安科长等几个人。

（选自《春回大雁归》上篇17节）