欢迎访问本站!
好店入驻
微信扫一扫打开
入驻好店
发布信息
微信扫一扫打开
发布信息
宝应头条  >  宝应文学  >  从齐桓公被饿死说开去……
从齐桓公被饿死说开去……
2021年04月28日 14:58   浏览:1553   来源:李映华


春秋五霸之一的齐桓公,年轻时历经坎坷,四处漂泊,在刀尖上舔血战战兢兢过日子。九死一生登上王位后,重用曾经射杀过他的管仲。君臣高举尊王攘夷的旗号,不战而屈人之兵, 经过数年努力,最终实现了春秋霸主梦。




在齐桓公走上了权力的巅峰人生的时,管仲病危。弥留之际,齐桓公到病榻前请教治国之策。管仲伸三个手指说出六个字:“离开三个东西!”齐桓公不解,管仲解释,远离这三个没有正常人性的东西!管仲为什么这样说?这三个没有正常人性东西,为何许人也?


史料上这样记载:

齐桓公有一次对易牙说,大王我什么都吃过,就是没吃过人肉。晚饭时,易牙就端上一盘肉。齐桓公吃了后大加赞赏,说这种肉爽口过瘾,问是什么肉?易牙回答,我儿子的肉。您不是说没有吃过人肉吗?我把儿子杀了,奉上人肉。齐桓公感动得稀里哗啦。


卫开方本是卫国的公子,不远万里来到齐桓公身边,日日夜夜不离左右,全身心侍奉主子。一次,齐桓公问他,你远离故土,抛弃父母妻儿,难道不想念他们吗?卫开方回答,想念父母妻儿,这一切跟侍候您相比,那简直就是粪土。齐桓公深深感动,为之哽咽。


另一个叫竖刁的,自愿阉割自己来宫中服侍齐桓公。齐桓公把这三个人当作人生最宝贵的财富,深信不疑。三个人如影随形,时刻不离齐桓公左右。如今,管仲叫他远离这三个人,他当然不能接受,甚至莫名其妙。




管仲语重心长继续说,你将来把位置传给儿子,还是传给另一个陌生人?齐桓公回答,当然是传给儿子。管仲点头,是的。人爱自己,胜过爱别人,这是天性。如果有人爱别人胜于爱自己,那就是伪君子,就是违背天性,不近人情。不近人情的人,当然要离他远点。因为,一个人没有人的性情了,那就和禽兽无异,然后什么事都做得出来。


看到齐桓公还不解,又以微弱的声音说,人性都是自私的。爱自己的妻儿,爱自己的父母,这是人的天性。竖刁把自己给阉割了,对自己都敢下狠手,何况对别人?易牙连自己儿子都能够杀,他什么事都做不出?卫开方,连自己的妻儿都肯抛弃,何况别人?


或许人的天性有喜欢听顺耳舒心话的软肋,齐桓公当时没有按照管仲的话去做,结果呢?当齐桓公年迈垂危时,这三个人发现再效忠他已经没有价值和利润,锁闭宫门,不让其他人进出,最后齐桓公被活活饿死。


估计齐桓公临死之前才想起管仲分析人性的话,然而,悔之晚矣!




娱乐片和一些节目里常常有这样的选择题,当你的母亲、妻子和儿子都掉到水里,你先救哪一个?我觉得这样的问题很无聊,至少没有高级理智动物人的天性,这要问吗?有答案吗?你出题人说个答案,让别人信服你的理由!


有时听到周围某好人好事,抛妻弃儿去养活别人的妻儿,拯救别人献出自己的器官或皮肉。乍一看让人感动,细思一下,就会感到极为恐怖。一个人要畜生到何种地步,才会做出这不近人情的事来?




很多年以前,大禹治水,三过家门而不入。全国都知道大禹这个一心为公无私的事迹。舜命人把大禹的事迹传播四海,打出口号:学习大禹好榜样,忠于治水忠于舜。

舜的臣子彭祖摇头:大禹治水就真的那么刻不容缓?三次路过家门而不进去?

舜说,他太忠于祖国了,太无私了,他是伟人。


彭祖说,他不是什么“伟人”,我看他是“伪人”。人爱自己,爱亲人,天经地义,他却都不爱!这个人,要么是白痴,要么就是大奸大恶,要么是他老婆有问题,太不近人情。

舜不能够接受,也不同意这样的观点。几年以后,大禹挟着治水的威望和三过家门而不入的无私口碑,把舜逼下台,成为华夏之主。




我们的祖国是个历史悠久的国家。把“修身齐家治国平天下”作为一个人的立身之本。提倡孝敬为先,慈善为怀。新时代,胡锦涛提出八荣八耻为做人的标准。然而,如果一个连自己的妻儿都不顾及,连亲生父母都不孝敬,口口声声普渡众生,周济天下,这样言辞的背后,这样的险恶用心,不让人揣度吗?


我常说,一个人要客观理性定位好自己,也要区别和理性对待身边和周围的三种人:君子、常人和卑鄙小人。害人之心不可有,防人之心不可无。古训要世人警钟长鸣。




头条号
李映华
介绍
李映华,安宜高中退休教师,江苏省作家协会会员。
推荐头条